戴羽彤 发表于 6天前18:22
食、色，性也。老祖宗都这么说了，可见我们中国人对男女之事的看重。中国古代性文化博大精深，甚至形成了一个专门的学问——房中术。
顾名思义，房中术就是关于房中的一些基本技巧、禁忌、性常识甚而包括优生等内容的学问。房中术起源极早，在前秦时期就已经萌芽，到汉魏基本成熟，后来被道教吸收，成为道教的主要法术之一。
据说彭祖之所以能活到八百岁也是因为其善于运用房中之术以达到养生驻颜的效果。
到班固的《汉书·艺文志》已经明确记载当时有“房中八家”，关于房中术的典籍有“百二十卷”。
那么问题来了，古人对于房中术是怎么看待的？房中术具体有哪些内容，对今人来说其中有哪些思想仍然是有积极意义（甚至有实战意义）的呢？
古人怎么看待房中术？
实际上，古人眼中的房中术还不止我们现代的性科学这么简单。他们很大程度上将房中术视为修身养性的一种法门。
东晋葛洪就极其强调房中术的重要性。他在《抱朴子》中表示：“闻房中之事，能尽其道者，可单行致神仙”，“长生之要，其在房中，上士知之，可以延年除病，其次不以自伐。” 班固认为房中术是“情性之极，至道之际”。相关的推崇不胜枚举。
我们从记录房中术的书名也可以看出房中术在古人心中的地位。马王堆汉墓出土的一篇房中术专著即题为《天下至道谈》，白居易的弟弟白行简在写作赫赫有名的《李娃传》的同时，还写过一篇房中术的文章，叫《天地阴阳交欢大乐赋》。
嗯……很明显，既是天下至道，又是天地大乐。